12. 聖徒たちの嗣業

​キリスト、キリストとその義だけが、私たちに天国へのパスポートを与えてくれる。—手紙6b、1890年。

高慢な心は救いを得ようと努めるが、天国への資格とそれにふさわしい資格は、キリストの義の中にある。—『各時代の希望』、300（1898年）。

私たちが天国の家族の一員になれるように、キリストは地上の家族の一員となった。—『各時代の希望』、638（1898年）。

地上で最も高貴な宮殿の資格よりも、主が用意してくださった大邸宅の資格のほうが価値がある。そして、地上の賛美の言葉すべてよりも価値があるのは、忠実な僕たちに対する救い主の言葉、「さあ、父に祝福された者たちよ、世の初めからあなたたちのために用意されている王国を受け継ぎなさい」である。—『キリストの実物教訓』、374（1900年）。

なぜ私たちは未来の世界について考えるべきなのか

イエスは天国を私たちの目に見えるようにし、その栄光を私たちの目に見せてくれました。それは、永遠が私たちの計算から取り残されないようにするためです。—The Signs of the Times、1895 年 4 月 4 日。

永遠の現実を視野に入れれば、私たちは神の存在についての考えを習慣的に培うでしょう。これは敵の到来に対する盾となり、強さと確信を与え、魂を恐怖から解放します。天国の空気を吸えば、私たちはこの世のマラリアを吸うことはありません...

イエスは天国の利点と美しいイメージを提示するために来られ、天国の魅力が思考に馴染み、記憶のホールが天国の永遠の美しさの絵で飾られるようになります...

偉大な教師は人類に未来の世界の見方を与えます。神は、その魅力的な所有物とともに、それを自分の視野の範囲内にもたらす。...神が来世とその祝福に心を固定させることができれば、この世の一時的な関心事と比較して、その際立った対比が心に深く刻み込まれ、心と魂と全存在を魅了する。—Our High Calling、285、286（1890）。

クリスチャンの動機

これより強い動機、これより強力な手段は、決して実行に移すことはできません。善行に対する多大な報酬、天国の享受、天使との交わり、神とその子との交わりと愛、永遠の時代を通じたすべての力の高まりと拡張。これらは、私たちの創造主と救い主に心からの愛の奉仕を捧げるよう促す強力な動機と励ましではないでしょうか。—キリストへの道、21、22 (1892)。

もし私たちが平安のうちにイエスに会い、永遠に救われるなら、私たちは最も幸せな存在となるでしょう。ああ、ついに悪人が悩みをやめ、疲れた人々が安らぐ家に帰れるなら！—手紙 113、1886。

私はこの世界の自然の美しいものすべてを見るのが大好きです。もしこの地球が罪の呪いで荒廃していなければ、私は神の善良なものに囲まれたこの地球で完全に満足するだろうと思います。しかし、私たちは新しい天と新しい地を持つでしょう。ヨハネは聖なる幻の中でこれを見て、こう言いました。「私は天から大きな声がこう言うのを聞いた。『見よ、神の幕屋が人々とともにあり、神が彼らとともに住み、彼らは神の民となり、神自ら彼らとともにいて、彼らの神となられるであろう』」[黙示録 21:3]。ああ、祝福された希望、輝かしい展望！—手紙 62、1886 年。

現実で触れられる場所

弟子たちにとって、天国に自分たちのために弁護してくれる友がいると知ることは、何と大きな喜びだったことでしょう。キリストの目に見える昇天によって、彼らの天国に対する見方や思いはすべて変わりました。彼らの心は、以前は天国を、実体のない霊が住む無限の空間の領域として考えていました。今や天国は、彼らが他の誰よりも愛し、尊敬していたイエスの思いと結びついていました。彼らはイエスと会話し、旅をし、復活した体でさえイエスに触れていました...。

天国はもはや、彼らにとって、無形の霊で満たされた、漠然とした、理解できない空間には見えませんでした。彼らは今、天国を、愛する救い主によって自分たちのために大邸宅が用意されている、自分たちの将来の家とみなしていました。—預言の霊 3:262 (1878)。

将来の相続財産があまりにも物質的なものに見えるのではないかという恐れから、多くの人がそれを自分の家とみなすように導く真理そのものを霊的なものとして無視してきました。キリストは弟子たちに、父の家に彼らのために住まいを用意しに行ったと保証しました。—『大争闘』、674、675 (1911)。

新しくなった地球では、贖われた者たちは、初めにアダムとエバに幸福をもたらした職業や楽しみに従事するでしょう。エデンの生活、つまり庭と野原での生活が営まれるでしょう。—『預言者と王たち』、730、731 (1914 年頃)。

言葉では言い表せない栄光

私はイエスの並外れた美しさと栄光を見ました。イエスの顔は真昼の太陽よりも明るく、イエスの衣は真っ白よりも白かったです。天国の栄光と、10 弦のハープを弾き歌い奏でる美しい天使たちを、どう表現したらよいでしょうか。—手紙 3、1851 年。

私がそこで見た素晴らしいものについては、言葉では言い表せません。ああ、カナンの言語で話せたら、より良い世界の栄光について少しでも語れるのに。—初代文集、19 (1851 年)。

天国を描写するには、言葉はまったく弱すぎます。その光景が目の前に広がると、私は驚きのあまり我を忘れてしまいます。この比類ない輝きと素晴らしい栄光に心を奪われ、私はペンを置いて「ああ、なんという愛！なんという素晴らしい愛！」と叫びます。最も崇高な言葉でも、天国の栄光や救い主の比類のない愛の深さを言い表すことはできません。—初代文集、289 (1858)。

人間の言葉は、義人の報いを言い表すには不十分です。それはそれを見る者だけが知るでしょう。どんな有限の心も神の楽園の栄光を理解することはできません。—The Great Controversy、675 (1911)。

もし私たちが天の都を一度だけ見ることができれば、二度と地上に住みたいとは思わないでしょう。—The Signs of the Times、1889年4月8日。

小川、丘、そして木々

ここで私たちは生命の木と神の玉座を見ました。玉座からは清らかな水の流れが流れ、川の両側には生命の木がありました。川の片側には木の幹があり、川の反対側にも幹がありました。どちらも純粋で透明な金色でした。最初、私は2本の木を見たと思いました。もう一度見ると、それらは上部で1本の木に統合されていました。つまり、生命の川の両側には生命の木がありました。その枝は私たちが立っていた場所に向かって垂れ下がり、果実は輝かしく、銀と金が混ざったように見えました。—初期の著作、17（1851年）。

水晶のように澄んだ小川が絶えず流れ、そのそばには揺れる木々が、主に贖われた者たちのために用意された道に影を落としています。そこには、広大な平原が美しい丘陵に広がり、神の山々がそびえ立つ。その平和な平原、その生命の川のそばに、長い間巡礼者や放浪者であった神の民が故郷を見つけるだろう。—『大争闘』675（1911年）。

花、果物、動物

私はまた別の野原にあらゆる種類の花が咲いているのを見ました。そして、花を摘みながら、「枯れることはない」と叫びました。次に、背の高い草の野原を見ました。それは見るも素晴らしいものでした。生き生きとした緑で、銀と金の反射があり、イエス王の栄光に向かって誇らしげに揺れていました。それから、私たちはあらゆる種類の獣がいっぱいいる野原に入りました。ライオン、子羊、ヒョウ、オオカミが、すべて完璧に一体となっていました。私たちはそれらの真ん中を通り抜け、彼らは平和に後を追いました。

それから、私たちは森に入りました。ここの暗い森とは違い、そうではありません。明るく、全体的に輝いていました。木の枝はあちこちに揺れ、私たちは皆、「私たちは荒野で安全に暮らし、森で眠る」と叫びました。私たちは森を通り抜けました。シオンの山に向かう途中だったからです。

その山には壮麗な神殿がありました。神殿の周りには、その場所を美しくするあらゆる種類の木がありました。ツゲ、松、モミ、油、ミルトス、ザクロ、そして、旬のいちじくの重みで垂れ下がったいちじくの木。これらが、その場所全体を壮麗にしていました。

そして、私は純銀のテーブルを見ました。それは何マイルもの長さがありましたが、私たちの目はそれを見渡すことができました。私は、命の木の実、マナ、アーモンド、いちじく、ザクロ、ブドウ、その他多くの種類の果物を見ました。私は、その実を食べさせてくださいとイエスに頼みました。—初代文集、18、19 (1851)。

永遠の若さの活力