1. 日曜休業令

神の権威に対するサタンの挑戦

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神はバビロンを「その淫行の怒りのぶどう酒をすべての国々に飲ませた」と非難します...

『神は6日間で世界を創造し、7日目に休息し、この日を神聖化し、他のすべての日とは別に、神にとって聖なる日として定め、神の民が代々守るようにしました。しかし、罪の人は神よりも高く上がり、神殿に座り、自分が神であることを示し、時と法を変えようとしました。この権力は、神と同等であるだけでなく、神よりも優れていることを証明しようと考え、安息日を変え、7日目であるべきところを週の最初の日にしました。そしてプロテスタントの世界は、この教皇の子を神聖なものとみなしました。神の言葉では、これは彼女の不品行と呼ばれています[黙示録14:8]。—S.D.A.聖書解説7:979（1900年）。』


「国と指導者」の14章には、サタンの語った目的が書かれています。

「わたしは神とは反対の目的をもって働く。わたしは神の記念である7日目の安息日を破棄するように、わたしの手下たちに権限を与える。こうしてわたしは、神によって聖別され、祝福された日が変更されたことを世界に示そう。その日が人々の心に覚えられることはない。わたしはその記憶を消し去る そのかわりに神の証明のない日、神と神の民との間のしるしとなることができない日を設けることにしよう、わたしはその日を受け入れる人々を導いて、神が第7日にお与えになった神聖さをその日に与えるようにさせよう。 
　　わたしはわたしの代表者によって、わたし自身を高めよう。第1日が尊ばれて、プロテスタント教会は、この偽の安息日を本物として受け入れる。わたしは神が制定された安息日を順守しないことによって、神の律法を侮辱する。『これはわたしとあなたがたとの間の、代々にわたるしるしである』という言葉を、わたしのがわの安息日に活用しよう。 

　　こうして世界はわたしのものになる。わたしは地上の支配者となり、この世の君となる。わたしはわたしの権力下にある者の心を支配して、安息日を特別に侮辱するようにしむける。そのしるしは何であるか。わたしは第7日を順守することを、地上の権力に対する不忠実のしるしとする。人間の法律が非常な厳しさで施行されるので、人々は第7日の安息日を守ろうとしなくなる。食糧や衣類の欠乏を恐れて、彼らは世といっしょになって神の律法に違反する。地は全くわたしの支配するところとなる。」』 

確かに彼は、ローマを利用して、時と律法とを変えました。しかし、敵はほんとうに神の律法の変更に成功したでしょうか。出エジプト31章の言葉は神の約束です。昨日も今日も永遠に変わることのないお方が、第7日について宣言されています。

「これはわたしとあなたがたとの間の、代々にわたるしるしである」。「これは永遠に……しるしである」（出エジプト31:13、17）。

あの時の神も現在の神も決して変わってはおられません。

EGWは数多くの言葉で、日曜休業令について、コメントを残しています。

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​安息日が最大の争点

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　『終わりの日に行われる戦争では、エホバの律法への忠誠を捨てたすべての腐敗した勢力が神の民に対抗して団結するでしょう。この戦争では、第 4 条の安息日が最大の争点となります。なぜなら、安息日の戒めにおいて、偉大な立法者は天と地の創造主であると自らを名乗っておられるからです。—Selected Messages 3:392 (1891)。』

『「まことに、あなたたちはわたしの安息日を守らなければならない」と主は言われます。「それは、あなたたちとわたしとの間のしるしであり、あなたたちが、わたしがあなたたちを聖別する主であることを知るためである」（出エジプト 31:13）。 「あなた方は安息日が何曜日か知らない」と言って、安息日の遵守を妨害しようとする者もいるが、彼らは日曜日がいつ来るかは理解しているようで、日曜日の遵守を強制する法律を作ることに熱心である。—クレス・コレクション、148（1900年）。』


今、日本全国で、祈りのバトンのようなことが行われていますが、本当に素晴らしいことです。
しかし、何を祈りのバトンとするか、が重要なことです。牧師や教団のために祈ることも大切です。しかし、預言や終末の出来事の知識のある人ならば、そのようなことは祈れないはずです。

後の雨、三天使のメッセージなど、本当に自分で学ばなければわかりません。
私がこの教会で最初に聞いたメッセージは素晴らしかった。それはEGWのメッセージだったのです。しかし、その時だけで、あとは自分で学ばなければなりませんでした。確かに安息日学校のガイドも素晴らしいですが、世の終わりのイベントについては、軽く流される・・・という印象を受けます。
日曜休業令についても、同様でした。

ましてや前回のブログで書きましたように、彼らはすでにローマの管理下にあるのです。

今祈るべきは、目覚めることであって、それに気づく人はごく少数でしょう。なぜなら、教団はEGWから離れてしまっているからです。牧師たちの説教も、時の緊急性は講壇から語られるのを聞いたことがありません。Youtube をご覧になるとお分かりになると思います。名だたる現在の立派な牧師たちは、後の雨や三天使の重要なメッセージは語っていません。残念です。
私も祈ります。牧師や教団が悔い改めるよう、そして祈りのバトンがもっと神のご計画に沿ったもの、時の緊急性を持ったものとなるように、兄弟姉妹たちが、一日も早く目覚めるように、私を含む人々が最後まで安息日を守れますようにと祈ります。

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​日曜令の支持者は、自分たちが何をしているのかわかっていない。

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『日曜運動は今や暗闇の中で進んでいる。指導者たちは真の問題を隠しており、運動に加わる多くの人は、その底流がどこに向かっているのか自分でもわかっていない...。彼らは盲目で活動している。プロテスタント政府が、自分たちを自由で独立した国家にした原則を犠牲にし、法制化を通じて、教皇の虚偽と教皇の妄想を広める原則を憲法に持ち込むと、暗黒時代のローマの恐怖に陥ることになるということに彼らは気づいていない。—The Review and Herald Extra、1888年12月11日。

憲法を変え、日曜日の遵守を強制する法律を確保しようと努力している人々は、その結果がどうなるかをほとんど理解していない。危機が迫っている。—教会への証言 5:711、753 (1889)。』
 

『何もせずに静かに座っているのではなく

脅かされている危険を回避するために全力を尽くすのが私たちの義務です... 国中の祈りの男女に、神がこの悪の雲を一掃し、主のために働くためのもう数年間の恵みを与えてくださるようにと祈るという大きな責任が委ねられています。—The Review and Herald Extra、1888 年 12 月 11 日。

神の戒めを守る人々は、この時、私たちが状況を優雅に受け入れたかのように沈黙してはなりません。—S.D.A. 聖書解説 7:975 (1889)。

良心の自由を守るために何もせずに静かに座っているなら、私たちは神の意志を実行しているわけではありません。長い間無視されてきた仕事を成し遂げることができるまで、この災難が延期されるように、熱烈で効果的な祈りを天に捧げるべきです。最も熱心な祈りを捧げ、それから祈りに調和して働きましょう。—教会への証言 5:714 (1889)』