9. 最後の七つの災いと悪人

わたしたちの前ではこれから厳粛な出来事が起こります。ラッパが次から次へと鳴り響き、鉢が次から次へと地球の住民に注がれます。―—Selected Messages 3:426 (1890). 

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慈悲の天使は間もなくこの世を去り、最後の七つの災いが降りかかるだろう。神の怒りの稲妻は間もなく降り、神が罪人たちを罰し始めると、終わりまで休む暇はないだろう。—Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 182 (1894). 

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争い合う国々

 

4 人の力強い天使が、神の僕たちが額に印を押されるまで、この地上の権力を抑えています。世界の国々は争いを熱望していますが、天使たちがそれを抑制しています。この抑制力が取り除かれると、苦悩と苦悩の時代がやってきます。恐ろしい戦争の道具が発明されます。生きた貨物を積んだ船は深い海の底に葬られます。真理の精神を持たない者はすべて、悪魔の力の指導の下に団結しますが、ハルマゲドンの大戦争の時が来るまで、彼らは制御下に置かれます。——The S.D.A. Bible Commentary 7:967 (1900). 

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全世界が破滅に巻き込まれる

天使たちは現在、世界が破滅の到来を警告されるまで争いの風が吹かないように抑えているが、嵐が集まり、地上に襲い掛かろうとしており、神が天使たちに風を解くように命じると、筆では描き切れないほどの争いの光景が広がるであろう。—教育、179、180（1903年）。

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​エルサレムに下った刑罰に関する救い主の預言は、もう一つの成就を見なければならない。あの恐ろしいエルサレム滅亡も、その出来事のほんのかすかな影にしかすぎないのである。すなわち、われわれは、選ばれた都の滅亡の中に、神の憐れみを拒み、神の律法を踏みにじってきた世界の運命を見るのである。ー​大争闘1章

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その時サタンは、地の住民を大いなる最後の悩みに投げ入れる。神の天使たちが人間の激情の激しい風を抑えるのをやめると、争いの諸要素がことごとく解き放たれる。全世界は、昔のエルサレムを襲ったものよりもっと恐ろしい破滅に巻き込まれる。ー大争闘39章

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神は公正であると同時に憐れみ深

憐れみ深く、寛容、親切、善意、真理に満ちていることは、神の栄光である。しかし、罪人を罰する際に示される正義は、主の憐れみの現れと同様に、本当に主の栄光である。The Review and Herald, March 10, 1904. 

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イスラエルの主なる神は、エジプトの神々に対するように、この世の神々にも裁きを下される。火と洪水、災いと地震をもって、主は全土を荒廃させられる。そして、主の贖われた民は、主の御名を高め、地上に輝かせる。この地上の歴史の最後の残りの部分に生きている人々は、神の教訓に関して聡明になるべきではないだろうか。—Manuscript Releases 10:240, 241 (1899). 

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神の裁きの確実性

神の愛は現代において、神が罪人を滅ぼすことを禁じるような性格を持つものとして表現されている。人は、自分自身の正しさと正義の低い基準から理性的に判断する。「あなたは、私が全くあなたのような者であると思われた」（詩篇50:21 ）。彼らは神を自分自身で測る。その状況下で自分がどのように行動するかを推論し、自分が想像したとおりに神が行動すると決める......。

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いかなる王国や政府においても、法を犯した者に対してどのような罰を下すかは、法を犯した者に委ねられているわけではない。私たちが持っているすべてのもの、私たちが持っている神の恵みのすべてのものは、神に負っている。そのような神に対する罪の重大さは、天がスパンで測れるのと同じように、推し量ることはできない。神は父であると同時に、道徳的な統治者である。神は律法学者である。神は法を定め、執行される。罰則のない法律には何の力もない。

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慈愛に満ちた父であれば、彼らを救済する力がありながら、自分の子供たちが火によって神の懲罰を受けるのを見ることはないだろうという嘆願がなされるかもしれない。しかし、神は臣民のため、彼らの安全のために、罪を犯した者を罰せられる。神は人間の計画で動くのではない。同胞の前では人間がする権利のない無限の正義を行うことができる。ノアは、彼に嫌がらせをした嘲笑者や嘲笑者の一人を溺死させることは神の不興を買っただろうが、神は広大な世界を溺死させた。ロトには義理の息子たちに罰を与える権利はなかっただろうが、神は厳格な正義のもとにそれをなさる。

 

神がなさると言われたことをなさらないと誰が言えるだろうか」-ManuscriptReleases 12:207-209;Manuscript Releases 10:265 (1876). 

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時に聖なる天使は破壊的な力を行使する

[罪人は、自分に与えられる罰の全責任を自分で負わなければならない。エレン・ホワイトは、「神は誰も滅ぼさない。罪人は自らの不純さによって自らを滅ぼすのである。」 教会のための証』5:120 。さらに『大いなる論争』25-37を参照。］ 神の裁きはエリコに対して起こされた。そこは要塞だった。しかし、主の軍勢の隊長ご自身が天から来られ、天の軍勢を率いてこの町を攻撃された。神の天使たちは、その巨大な城壁をつかみ、地上に沈めた」-Testimoniesfor the Church 3:264 (1873). 

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神のもとでは、天使は万能である。ある時、キリストの命令に従い、天使たちは一晩のうちにアッシリア軍から18万5千人を殺害した。—The Desire of Ages, 700 (1898). 

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王宮からペテロを救いに来た同じ天使は、ヘロデへの怒りと裁きの使者であった。天使は、ペテロを眠りから覚ますためにペテロを打った。その天使が邪悪な王を打ったのは別の一撃であり、彼のプライドを打ち砕き、全能の神の罰を彼に与えたのである。ヘロデは神の報復的な裁きを受け、心身ともに苦しみながら死んだ。—The Acts of the Apostles, 152 (1911). 

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最初の二つの災い

キリストが聖所での執り成しをやめると、獣とその像を拝み、その刻印を受ける者たちに脅かされた混じりけのない怒り（黙示録 14:9、10）が注がれる。神がイスラエルを救おうとしていたときにエジプトに降りかかった災いは、神の民の最終的な救出の直前に世界に降りかかる、より恐ろしく広範囲な裁きと性質が似ていた。黙示者は、それらの恐ろしい災いについて次のように述べている。「獣の刻印を持つ人々とその像を拝む者たちに、ひどいひどいはれ物ができた。」海は「死人の血のようになり、海の中のすべての生き物は死んだ。」[黙示録 16:2、3]。—『大争闘』、627、628（1911）。

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​疫病が地上の住民に降りかかっていた。神を非難し、呪う者もいた。神の民のもとに駆けつけ、神の裁きから逃れる方法を教えてくれるよう懇願する者もいた。しかし、聖徒たちは彼らに何も与えなかった。罪人のために最後の涙が流され、最後の苦悶の祈りが捧げられ、最後の重荷が負われ、最後の警告が与えられたのである。―Early Writings、281 (1858)。

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第三の災い

私は、聖所でのイエスの働きが終わるまで四人の天使が四つの風を押さえ、その後最後の七つの災いが来るのを見た。これらの災いは、邪悪な者たちを義人に対して激怒させた。彼らは、我々が神の裁きを彼らにもたらしたと考え、我々を地上から排除できれば災いは止まるだろうと考えた。聖人を殺すという布告が発せられ、彼らは昼も夜も救いを求めて叫んだ。—Early Writings、36、37 (1851)。

 

そして「川と水の泉は血になった」。これらの災いは恐ろしいが、神の正義は完全に立証されている。神の天使は宣言する。「主よ、あなたは義なる方です。あなたがこのように裁かれたからです。彼らは聖人や預言者の血を流し、あなたは彼らに血を飲ませました。彼らは死に値するからである」（黙示録 16:2-6）。神の民を死刑に処することにより、彼らは、自分たちの手で流された血とまったく同様に、その血の罪を負ったのである。—『大争闘』628（1911年）。

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第四の災い

その後に起こる災いでは、太陽に「人々を火で焼く力」が与えられ、「人々は激しい熱で焼かれた」（黙示録 16:8、9）。預言者たちは、この恐ろしい時の地球の状態を次のように描写しています。「地は嘆き悲しむ。……畑の収穫が絶えたからだ。……畑の木々はみな枯れた。人の子らの喜びが枯れたからだ。」 「種は土塊の下で腐り、倉は荒れ果てている。……獣はなんとうめくことか。家畜の群れは牧草地がないので途方に暮れている。……川の水は干上がり、火は荒野の牧草地を焼き尽くした。」 「その日には、神殿の歌は嘆きの歌となる、と主なる神は言われる。至る所に多くの死体がある。彼らは沈黙のうちに彼らを追い払うであろう」（ヨエル 1:10-12, 17-20; アモス 8:3）。

 

これらの災害は普遍的なものではない。そうでなければ、地球の住民は完全に絶滅するだろう。しかし、それらは人間が知る最も恐ろしい災いとなるだろう。—『大争闘』628, 629 (1911)。

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第五の災い

勝利の叫び、嘲り、呪いの言葉をあげて、邪悪な人々の群れが獲物に襲い掛かろうとする時、夜の闇よりも深い濃い暗黒が地上に降り注ぐ。そして、神の玉座から輝く栄光の虹が天を横切り、祈る一団を囲むように見える。怒った群衆は突然捕らえられる。嘲りの叫びは消える。殺意に満ちた怒りの対象は忘れ去られる。彼らは恐ろしい予感を抱きながら神の契約の象徴を見つめ、その圧倒的な輝きから守られることを切望する...

 

真夜中、神は民を救うためにその力を現す。太陽が現れ、力強く輝く。しるしと不思議が次々と続く。邪悪な者たちは恐怖と驚きをもってその光景を見つめ、一方、義なる者たちは厳粛な喜びをもって自分たちの救出のしるしを見つめる。—『大争闘』635, 636 (1911)。

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空に現れた神の掟

石を折り重ねた2つの表を持つ手が空に現れた。預言者は言う、「天は神の義を宣言する。雷鳴と炎の中、人生の指針としてシナイから宣言された聖なる律法、神の義が、今、裁きの規則として人々に明らかにされる。手が表を開くと、そこには火のペンでなぞられた十誡の戒めが記されている。その言葉はとても平明で、誰もが読むことができる。記憶が呼び覚まされ、迷信と異端の闇がすべての心から一掃され、簡潔で包括的で権威ある神の十の言葉が、地上のすべての住民の視界に入る。—The Great Controversy, 639 (1911). 

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失われた者たちは偽りの牧者たちを非難する

光を見て罪を認めたが、魂の救いを牧師に託した教会員は、神の日に、他の魂は彼らの罪の代価を払えないことを知るだろう。恐ろしい叫びが上がるだろう。「私は失われた、永遠に失われた」。人々は、偽りを説き、真実を非難した牧師たちを粉々に引き裂くことができるかのように感じるだろう。—S.D.A. 聖書解説 4:1157 (1900)。

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主の聖所である教会は、神の怒りの一撃を最初に受けた。神が偉大な光を与え、人々の霊的利益の保護者として立っていた古代の人々[エゼキエル9:6]が、その信頼を裏切ったのである。—Testimonies for the Church 5:211 (1882). 

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神の御言葉は、偽りの羊飼いたちによって何の効果もないものとされる......。彼らの働きは、やがて自分自身に跳ね返ってくる。そのとき、神の裁きが神秘的なバビロンに下る、黙示録18章に記されている光景が目撃されるであろう。—Manuscript 60, 1900. 

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第六の災い

悪魔の霊は、地上の王たちや全世界に向かって出て行き、彼らを惑わし、天の政府に対する最後の闘いでサタンと団結するよう促す。—The Great Controversy, 624 (1911). 

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神の霊は、この世から徐々に退いている。サタンもまた悪の軍勢を集め、「全能の神の大いなる日の戦い」［ヨハネの黙示録16:14］のために訓練されるように、彼らを自分の旗の下に集めるために、「地上の王たち、全世界の王たちのところへ」出かけて行っている。—The S.D.A. Bible Commentary 7:983 (1890). 

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ヨハネがヨハネの黙示録16章で、世界を最後の大きな争いに集める奇跡を起こす力について述べた後、シンボルは取り除かれ、ラッパの声が再びある音を響かせる： 「見よ、わたしは盗人のように来る。見よ、わたしは盗人のようにやって来る。裸で歩き、人々にその恥を見られないように、見張りをし、自分の衣を守る者は幸いである」［黙示録16:15］。アダムとエバの罪の後、彼らは裸になった。光と安全の衣が彼らから離れてしまったからだ。

 

ソドムの住人がそうであったように、ノアの時代の住人がそうであったように、世界は神の戒めと警告を忘れてしまった。しかし、突然、天から火の雨が降ってきて、神を信じない住民たちを焼き尽くした。「人の子が啓示される日には、このようになるであろう」 [ルカ 17:30]-ManuscriptReleases 14:96, 97 (1896). 

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善と悪の最後の大戦

最後の大戦では、二つの大きな対立する勢力が明らかになる。一方には天と地の創造主が立ちはだかる。創造主の側にいる者は皆、創造主の印章を帯びている。彼らは創造主の命令に従う。他方には、背教と反逆を選んだ者たちとともに、闇の君主が立ちはだかる。—S.D.A. 聖書解説 7:982, 983 (1901)。

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恐ろしい戦いが目の前にある。全能の神の偉大なる日の戦いが近づいている。支配されていたものが解き放たれようとしている。憐れみの天使は翼をたたみ、玉座から下り、世界をサタンの支配に委ねる準備をしている。地上の諸権力は、天の神に対して激しく反旗を翻している。そして間もなく、善と悪の最後の大きな戦いが始まる。地上は戦場となり、最後の戦いと最後の勝利の舞台となる。長い間サタンが人を神に逆らって導いてきたこの場所で、反逆は永遠に抑圧されるのである。—The Review and Herald, May 13, 1902. 

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両軍の間で繰り広げられている戦いは、この世の軍隊が戦っているのと同じくらい現実的なものであり、霊的な争いの決着に永遠の運命がかかっている。—Prophets and Kings, 176 (c.1914)

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全世界がどちらかの側につく。

全世界がどちらかの側につく。ハルマゲドンの戦いが行われる。その日、私たちは誰も眠ってはいない。賢明なおとめたちのように、灯火をともす器に油を入れて、目を覚ましていなければならない。聖霊の力が私たちの上になければならず、主の軍勢の隊長が天の天使たちの先頭に立って戦いを指揮する。—Selected Messages 3:426 (1890). 

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善に対するサタンの敵意は、サタンがその力を最後の反逆の業で活動させるにつれて、ますますあらわになるであろう。神に完全に降伏し、神の力によって保たれていないすべての魂は、天に対してサタンと同盟を結び、宇宙の支配者に対する戦いに加わるであろう。—Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 465 (1892). 

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まもなく、地上のすべての住民は、天の政府に対して、賛成か反対かのどちらかの側につくであろう。—Testimonies for the Church 7:141 (1902). 

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第七の災い

私たちは、第七の鉢［黙示録16:17-21］の注ぎを学ぶ必要がある。悪の勢力は、闘いなしに争いを放棄することはないだろう。しかし、摂理はハルマゲドンの戦いにおいて行動する役割を持っている。地が黙示録18章の天使の栄光で照らされるとき、善と悪の宗教的要素が眠りから覚め、生ける神の軍隊が戦場に立つだろう。—The S.D.A. Bible Commentary 7:983 (1899). 

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ハルマゲドンの戦いは間もなく始まる。王の王、主の主という名が衣に書かれている方が、白馬に乗り、上質の麻布をまとい、清く白い天の軍勢を率いて出て行く［黙示録19:11-16］。—The S.D.A. Bible Commentary 7:982 (1899). 

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全地は海の波のように盛り上がり、膨れ上がる。地表は砕け散っている。地表は砕け散っている。山脈は沈んでいる。人が住んでいた島は消えていく。邪悪のためにソドムのようになった海港は、怒れる水に飲み込まれる......。地上の高慢な都市は低く沈む。世界の偉人たちが自らを誇示するために富を惜しみなく注ぎ込んだ大邸宅は、彼らの目の前で崩れ去り、廃墟となる。牢獄の壁は裂け、信仰のために束縛されていた神の民は自由にされる。—The Great Controversy, 637 (1911). 

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