ジェレミー・セラート著
10月31日は、暗い異教の儀式に根ざしたお祝いであるハロウィーンと、プロテスタント宗教改革の真実のための立場を記念する宗教改革の日という2つの相反する遺産を思い出させるものです。
この2つの違いは、かなり大きなものです。
宗教改革の日は真実と勇気を称えるのに対し、ハロウィーンは迷信、闇、血に染み込んだ古代の異教の実践にその起源をもっています。この違いを理解するには、異教がどのようにキリスト教に浸透したか、そしてプロテスタント宗教改革がこれらの影響に直接反対している方法を探らなければなりません。
カトリックの台頭：使徒的信仰からの逸脱
宗教改革の日への旅は、初期のキリスト教が聖書のから徐々にかけ離れていったと理解するところから始まります。使徒の時代に続いて、ローマ帝国がキリスト教を受け入れたとき、キリスト教と異教の習慣が融合して現れました。より広い聴衆にアピールするために、教会の指導者たちはローマの異教の要素を礼拝に取り入れ始めました。この変化は、神の計画とはかけ離れて、ローマカトリック教会として知られるようになった基盤となりました。
4世紀までに、コンスタンティヌス皇帝の下で、キリスト教はもはや迫害された信仰ではなく、国家が支持する宗教でした。しかし、この受け入れは妥協につながり、異教のシンボルと儀式がキリスト教の礼拝に混ざりました。時間が経つにつれて、教会は政治的権威を主張し、教皇をすべてのキリスト教徒よりも最高に昇格させさえしました。この変化は、教会を強力な機関に変え、もはや純粋にキリストの教えに焦点を当てるのではなく、信者に対する支配を維持することに重点を置いた。煉獄や聖人の崇拝などの教義を導入することで、教会の伝統は福音の単純さからさらに離れました。
この権威の高まりは、その教義に疑問を呈する人々に対する残忍な迫害にもつながりました。異端審問を通じて、数え切れないほどの「異端者」は、ラック、火、飢餓などの恐ろしい虐待に直面し、彼らの信念のために拷問または処刑されました。これらの教えに抵抗した忠実な信者は、教会の激しい迫害にもかかわらず、キリストの真理に固執し、大きな苦しみに耐えました。
ハロウィーンの異教のルーツ：サムハインとその暗い影響
ハロウィーンの起源は、古代ケルト人が実践した最も不吉で恐ろしい異教の祭りの1つであるサムハインにまでさかのぼることができます。サムハインは収穫期の終わりを告げ、生者と死者の境界が最も弱い時期と見なされました。ケルトのドルイドは、善と悪の両方の霊がこの時期に生きている間を自由に歩き回っていると信じていました。
これらの霊をなだめ、彼らの怒りを避けるために、ケルト人は冷ややかな儀式に従事しました。ドルイドが犠牲を捧げる中、暗闇の中で焚き火が燃えていました。これには、しばしば動物や、時には人間が含まれていました。捕虜や犯罪者は時々供物として使われ、異教の神々を称え、悪霊を追い払うために彼らの命は絶たれました。人々は、霊に変装し、害を及ぼす可能性のある悪意のある存在に認識されないように、動物の皮と骨で作られた恐ろしい衣装を身にまとった。霊を混乱させるために変装するこの習慣は、現代のハロウィーンの仮装の始まりです。
カトリック教会は、聖人と殉教者を称える11月1日に諸聖人の日を導入することで、サムハインを吸収しようとしました。10月31日はオールハローズイブとなり、後にハロウィンと短縮されました。その日は名において「キリスト教化」されましたが、その暗い習慣は残り、サムハインの血に染まったルーツは真に取り除かれることはありませんでした。ハロウィーンは、いまだに恐怖、死、恐怖のテーマを祝います。これは、オカルトにおけるその起源をはっきりと思い出させます。
異教とキリスト教の融合が精神的に危険な理由
異教とキリスト教を融合させることは、単なる表面的な妥協ではなく、欺瞞と精神的な破滅への扉を開いた。聖書は、神の真理と虚偽を結びつけることに対して繰り返し警告していますが、カトリック教会の異教の吸収は、聖書の根拠のない実践と信念に満ちた「信仰」を生み出しました。この精神的な妥協は、聖書と直接矛盾する教義の導入につながりました。
根付いた最も危険な信念の1つは、古代の異教に由来する教えである魂の不死の概念でした。聖書は一貫して死を無意識の眠りの状態として描いています（伝道の書9:5、ヨハネ11:11-14）。しかし、カトリック教会は、魂は死後も生き続け、聖人への崇拝、死者への祈り、そして永遠に燃える地獄のアイデアにつながったという信念を採用しました。
この誤った教義は、復讐心があり、永遠に魂を苦しめることを熱望している神の絵を描きました。これは、彼の性格を歪め、信仰ではなく恐怖を生み出す見解です。
この教えはまた、マリアや聖人の執り成しなど、信者をキリストとの個人的な関係から遠ざける慣行を生み出しました。カトリック教会は、これらの「聖なる」人物が仲介者として機能し、キリスト自身から崇拝をそらす可能性があると主張しました。そのような教義は、キリストだけが私たちの仲介者であり（1テモテ2:5）であり、彼を信じるすべての人は神に直接アクセスできるという聖書のメッセージと矛盾しています。
宗教改革：腐敗に対する立場
カトリック教会がその権威を課し、異教の慣習をキリスト教と混ぜ合わせている間、この腐敗に反対する人々がいました。忠実なクリスチャンは、聖書と矛盾する教義に抵抗し、信仰を妥協するのではなく、迫害を受けることを選びました。宗教改革は、キリスト教界全体で普遍的な忠誠と権威を主張する腐敗した宗教システムの誤りを暴露した運動であるこの抵抗の集大成でした。
16世紀に、マルティン・ルターは宗教改革の中心人物になりました。教会で見た腐敗に恐怖を恐ろしたルターは、1517年10月31日に95の論文をウィッテンベルク城教会のドアに釘付けにすることで、勇気を持って教会の権威に挑戦しました。彼の論文は、人々がお金と引き換えに罪の赦しを約束された耽溺の販売などの慣行を非難しました。これは、恵みと悔い改めに関する聖書の教えとは明らかに矛盾しています。
ルターの勇敢な立場は連鎖反応を引き起こし、ヨーロッパ中の改革者にカトリック教会に挑戦し、聖書の真理への回帰を求めるように促しました。その後の運動はプロテスタント宗教改革として知られるようになりました。改革者の集会の叫び-ソラ・スクリプトラ、または「聖書のみ」-は、人間の勅令ではなく、神の言葉が信仰の問題における究極の権威であることを再確認しました。
ハロウィーン対宗教改革の日：闇の日対光の日
ハロウィーンは、恐怖、死、迷信を賛美する古代の慣習に根ざしています。その習慣-衣装、ジャック・オ・ランタン、不気味な装飾-は、サムハインの超自然的な崇拝の名残です。現代のハロウィーンのお祝いは、これらの異教のシンボルを永続させ、最初にそれを引き起こした暗闇を生かしています。
対照的に、宗教改革の日は、誤りと欺瞞を克服する神の真理の力を祝います。これは、腐敗したシステムの力に立ち向かい、拷問や死の脅威の下でも信仰を妥協することを拒否した人々を思い出す日です。
宗教改革の日は、聖書に基づき、良心に従って神を崇拝する自由を取り戻した個人の勇気を称えるものです。それは、私たちの父親に受け継がれた重要な原則を思い出し、理解する機会です。そして今日、キリスト教の信仰を守るためにすべてを危険にさらす、真実のために立っている現代の改革者がいます。
結論
ハロウィーンと宗教改革の日のはっきりとした違いは、暗闇と恐怖に根ざし、もう1つは光と真実に根ざした2つの道の強力なリマインダーとして機能します。異教におけるハロウィーンの起源と死への継続的な焦点は、聖書の命を与えるメッセージとを相容れません。
一方、宗教改革の日は、聖書の勝利、改革者の勇気、そして私たちを自由にする神の真理の永続的な力を記念します。
私たちは光の中を歩くことを選択し、この日を魔術の火で遊んでいる人々のために執り成す神聖な機会として利用します。私たちは、神の言葉の純粋さを守るために、すべてを危険にさらし、血を流した人々を覚えています。この選択では、私たちは迷信と欺瞞の闇を拒否し、すべての虚偽に対するキリストの勝利に照らしてしっかりと立っています。私たちが改革者のように、世界の伝統に影響を受けずに真実を支持し、心と精神を変える神の言葉の力を祝いますように。
アーメン！！
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